要害詞：重讀經典 晚清科幻 《電世界》
原題目：科技、烏托邦與反殖平易近——論許指嚴科幻小說《電世界》
高陽氏不佳人[1]（許指嚴）的《電世界》刊載于《小說時報》第一年第一號，宣統元年（1909）玄月出書。小說標“幻想小說”，采用章回體情勢，共16回。小說的故事開端于中國宣同一百零一年（2009）十一月，由於電學大師黃震球要造一個“電帝國”消息就刊于中國宣同一百零一年十一月初九日的報紙上。故事正式發端于宣同一百零二年（2010）正月初一日，在中國的昆侖省烏托邦府共和縣處所，舉行“帝國年夜電廠”和“帝國電學年夜書院”揭幕式，電學大師黃震球在揭幕式演出講。故事停止于宣統三百零二年（2210）的正月初一日，電王黃震球演講離別年夜同帝國的大眾，乘著電球飛向太空持續摸索。有學者對晚清的“幻想小說”“迷信小說”等概念辨析后，得出了如下結論：“以真正的為尋求的‘迷信’與以虛擬為特征的‘小說’之間的相遇，提出了若何安頓‘空想’原因的題目，這一原因逐步顯現在稱號上，終極在平易近國時代落實為‘迷信空想小說’這一概念。”[2]是以，筆者將《電世界》這部“幻想小說”懂得為“迷信空想小說”。有三點來由：第一，《電世界》有一整套關于“電”這一迷信元素的表達；第二，《電世界》對“電帝國”的敘事確切佈滿空想顏色；第三，《電世界》以黃震球這個電學大師為核心分子睜開故事，合適小說對典範人物塑造的請求。
作家許指嚴
王德威《被壓制的古代性》一書中最吸引我的部門是第五章“淆亂的視野——科幻奇譚”，他富有卓識地指出“科幻奇譚是傳統晚清小說研討最被疏忽的一環”[3]，并由此總結出一套新的“文學闡釋學”，重要觸及三個方面：晚清作者空想著國族將來的命運、描寫常識的提高和論述科幻世界的令人著迷[4]。筆者在此不是對晚清科幻小說的全體描寫，只是研討單篇作品的詩學特征。那么若何睜開對《電世界》的漢語詩學剖析呢？筆者起首剖析《電世界》有關“電”的言語結構，其次描寫小說基于對電的效能無窮想象而若何結構“電帝國”，在此分析“電帝國”這一烏托邦構思所儲藏的全球配合體與平易近族國度之間的張力，最后摸索將電作為敘事動力時迷信思想與藝術思想之間融會的能夠性與成效。
一、“電”與“電族詞語”：科技名詞進進文學表達
格溫妮絲·瓊斯指出，各類科幻的配合點是“構建一個分歧的世界”，這個世界能夠是另一個星球，另一個宇宙，或許是地球上產生天崩地裂翻天覆地變更的“將來世界”[5]。家教而這個新造的世界，是由科幻符號來展現的，“所謂科幻符號就是宣示文類的符號”[6]。在筆者看來，這類的符號重要是指言語符號。《電世界》落款“電世界”，這不只表白年夜同帝國事一個充足應用電氣的世界，並且也是一個處處應用“電”的稱號的世界。“電”這個字，繁體字作“電”。《說文解字》：“電，陰陽激燿也，從雨，從申。”“電”即風雨雷電的“電”。“電”對譯“electric”或“electricity”是晚清時代的工作。英國布道士傅蘭雅曾如許先容：年夜約在公歷1600年即明朝萬積年間，希臘有位“格致家”看見摩擦的琥珀能吸引渺小物體，就推想琥珀中有一種“氣”，被稱為“琥珀氣”：“其氣可謂之琥珀氣、希臘語名琥珀為以利克特倫、英文藉之、名電氣為以利克特里西提、”[7]（原文標點這般）“以利克特里西提”即“electricity”的音譯漢詞，意譯為“電氣”。之所以譯為“電氣”，能夠是由於電存在但又看不見。傅蘭雅和徐建寅配合翻譯的英國瑙挨德的《電學》一書由江南制造局于光緒六年（1880年）出書。此書中呈現了一批帶“電”的詞語：“電氣”“電力量”“電氣器”“化電氣”“摩電氣”“吸鐵電氣”“化電氣器”“摩電氣器”等。[8]
人類從18世紀中期到20世紀初期，在電學範疇獲得了宏大的提高。美國迷信家本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin，1706-1790）在1752年6月于費城做的鷂子試驗證實了閃電是電；1753年他發現避雷針，被稱為“人類在迷信（發明閃電是一種電學景象）和技巧（人類可以用它來拯救性命財富）這兩個方面獲得的一個來之不易的成績”[9]。法國經濟學家杜爾哥歸納綜合富蘭克林“他從蒼天處獲得閃電，從暴君處獲得平易近權”[10]。1820年，丹麥迷信家漢斯·克里斯蒂安·奧斯特（Hans Christian Ørsted，1777-1851）發明了電磁感應。邁克爾·法拉第（Michael Faraday，1791-1867）于1821年發現了第一臺電念頭；10年后又發現了第一臺發電機[11]。法拉第證實了電磁波的存在，與牛頓力學不雅念以為力經由過程真空傳遞分歧，他以為空間中存在粒子，能傳遞力[12]。這凸起了牛頓的力學傳統。塞繆爾·摩爾斯（Samuel Finley Breese Morse，1791-1872）1837年發現電報機，1844年5月24日，摩爾斯在華盛頓國會年夜廈向巴爾的摩收回了人類汗青上第一份電報：“天主發明了多麼古跡！”塞勒斯·菲爾德（Cyrus West Field,1819-1892）成立年夜西洋電報公司，1866年橫跨年夜西洋的海底電報電纜展設勝利，聯通美洲和歐洲年夜陸。電報的發現充足展現了電的主要貿易價值，徹底轉變了通訊狀態[13]。有人稱贊摩爾斯的進獻：“迷信向全世界莊重宣布，時光和空間統治人類的日子曾經一往不復返了！”[14]由於電報年夜年夜延長了空間的間隔和年夜年夜節儉了時光的長度。電力技巧鉅子托馬斯·愛迪生（Thomas A. Edison,1847-1931）發現白熾電燈，代替弧光燈，打敗煤氣燈，1879年請求專利。美國發現家喬治·威斯汀豪斯（George Westinghouse，1846-1914）和美國籍迷信家尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856-1943）采用交通電供電體系獲得了勝利。1901年，尼古拉·特斯拉在紐約長島建造一座高塔，停止跨越年夜西洋無線電播送和無線電能傳輸試驗，名之曰“沃登克里弗塔”。意年夜利無線電工程師吉列爾莫·馬可尼（Guglielmo Marconi，1874-1937）發現了摩爾斯電碼的無線傳輸體系。美國籍貿易家塞繆爾·英薩爾（Samuel Insull，1859-1938）曾擔負愛迪生的秘書，通用電氣公司的開創人之一，他的目標是下降電的本錢，讓人人都能用上電。“愛迪生、威斯汀豪斯和特斯拉將發電廠、電燈膽、電念頭等各項技巧推向市場，從而首創了電力行業。塞繆爾·英薩爾則讓電釀成人人用得上并且用得起的資本，從而首創了電能營業。”[15]正若有人所言：“電于人而言就像呼吸一樣天然和需要。”[16]
《電世界》發明了一個關于“電”的符號世界。依照音節的幾多擺列如下：
電氣、電車、電槍、電鈴、電力、電機、風扇、電犁、電王、電學……
電世界、電氣廠、電帝國、電菜館、電書院、電氣帶、電作樂……
電學大師、電機電器、電器年夜王、電機蛋餅、飛空電艇、天然電車、電氣爐子、電攝影片、無線電報、引擎電車、空中電車、公共電車、處所電車、起落電機、電氣肥料……
電學博覽會、電制牛肉汁、電筒發音機、電光教導書、電氣剖析鏡、電光審訊法……
這些符號，有的可以看作詞語，有的可以看作詞組。不論怎么樣，參加“電”這個構詞新元素后，全部符號煥收回新的意義。“電氣”在文中的呈現頻率很高。以“電氣”這個雙音節詞語為構詞要素，文中呈現了一系列多音節詞語（或許叫“多音節符號”更適合），如三音節的“電氣廠”“電氣帶”，四音節的“電氣爐子”“電氣肥料”，五音節的“電氣剖析鏡”。這種構詞特色表白，漢語富有極強的構詞才能，同時也表白新的構詞原因進進漢語后催動構詞的主要性。由於沒有新的構詞原因，漢語的新詞就不會變得那么豐盛。《倒序古代漢語辭書》（1995）中，收“電”字開頭的詞語37條，除了“掣電”“雷電”“閃電”這三個詞條屬于漢語古已有之之外，其余34條都是晚清以來以古代“電”字結構的詞語[17]。《古代漢語辭書》（第6版）（2015）收有“電”字開首的詞語171條，所有的都是晚清以來以古代“電”字結構的詞語[18]。這171條“電”字詞語，屬于我們日常生涯中的行動語和通俗書寫中的口語，像“德律風”“電視”“電冰箱”“電子郵件”“電子書”等詞語是我們生涯中最罕見的詞語了；這些詞語還沒有完整包含文科、工科和醫科等專門研究範疇的帶“電”詞語。
晚清以來的翻譯和創作，漢語表達不只將帶“電”的詞語用來表達所指的客不雅物體，並且用來表達人的感情。林紓所譯英國司各特的《艾凡赫》中呈現了“歌斯如感電力，立起”[19]的句子，查Scott原文為“Gurth started up as if elecctrified”[20]。“如感電力”這一比方描述歌斯遭到激烈安慰的情形。張資平描述男女之間的感到：“他們相愛的熱度，到達了沸騰點。不外還沒有行動的表示。但他們彼此都很看有表示行動的機遇。彼此都滿貯了電氣量，一無機會，就要放電。他們中心平常空氣早都沒有了，只要電子飛來飛往！”[21]“熱度”“沸騰點”“電氣量”“電子”都是晚清教學以來的科技新名詞，用來表達男女之間的感到就很是新穎。尤其是“放電”一詞表達男女之間的好感，就特殊抽像而生疏化。我們的日常白話中還常常會用“放電”來描述異性之間激烈的好感，用“電燈膽”來描述圈外人的在場。
二、電全能：迷信技巧與年夜同世界
電學大師黃震球所構思的“電世界”，從政治倫理的角度看，是一個“年夜同帝國”，即天下一家的國度；而從物資倫理的角度看，是一個以“電”發明的物資世界。“電”成為“電世界”這個物資世界的焦點元素和焦點氣力。
在路況方面，第一回黃震球在演說中，表達了想借電力而“形成一個極新盡對的電世界”的宏愿。要造這個電世界，起首要轉變路況。黃震球的假想包含造“飛空電艇”和“天然電車”這兩種路況東西。假如這兩種路況東西形成，可以將現有的鐵路電軌所有的廢失落。第八回論述了兩種空中電車，一種是公共電車，共有二千輛，往來全球處所。空中飛翔，用起落電機接送乘客。出門一千里以上的，都搭乘搭座公共電車。公共電車在全世界各個年夜城市之間，每小時發一趟。速率快而車資廉價。另一種是處所電車，供一千里以內往來的主人搭乘搭座。處所電車也沒有軌道，異樣在空中飛翔，只是接近空中低飛。主人不花錢搭乘搭座，隨叫隨停，很是便利。發財的路況體系成為電世界的基本舉措措施，知足了電世界古代管理的需求。
在通訊方面，19世紀以來曾經有了德律風、電報，而電世界又造出了新的通訊裝備。第十四回講敘，年夜同帝國的審訊廳在審訊時為了總局與處所分局之間溝通便利，發現了“傳音筒”。這種傳音筒與20世紀的電話（德律風）類似，不外不消電線，也不消總局轉線，而是人人隨帶在身，可以不受拘束通話。這就是此刻變動位置手機的前身。發財的通訊體系年夜年夜晉陞了信息交通的速率，衝破了空間的阻隔。
在軍事兵器方面，黃震球以“電槍燒飛艦”威震西歐列國。黃震球用鍟質做兩個同黨，可開可闔，應用電氣的強盛，應用同黨扇動，將人攝到空中，從而不受拘束飛翔。黃震球的電槍用鍟質形成，但須有電力的輔助。黃震球在地面放槍，放足電力，電火如火龍，“不用五杪鐘。艦隊已無影無蹤了”[22]。“再過三杪鐘”，傷亡枕藉，天崩地裂。這就是黃震球“電槍燒飛艦”的故事，此事之后全球列國前來和洽，黃震球也被封為電王。一小我憑仗兩個同黨和一桿電槍，就克服了歐洲的結合艦隊，這空想顯然過于簡略，由於人類以電造兵器的技巧還不是那么進步前輩，並且作者對電以及兵器的常識能夠儲蓄未幾。不外，他假想一種新的物資作為強盛兵器的制造，也許是受了居里夫人（Marie Curie,1867-1934）發現的啟示。居里夫人于1898年發明了放射性元素鐳。強盛的武力為電世界的成立發明了需要的前提。
在農業方面，電王發現了“電犁”。鐵犁的呈現代表了人類農業文明的宏大提高，而電犁的呈現就代表了人類產業文明的宏大提高。電王還發現了“電氣肥料”。人們翻土的時辰，把空氣中的電氣用一種發電帶，將電氣散布空中。植物得了電氣，發育方面增添十部，形成植物界的“年夜反動”。隱花植物得了電氣肥料，能開出完整的花。草本植物得了電氣肥料，就可以長成了灌木；一年一熟的生果得了電氣肥料至多一年四熟。金華的白毛豬得了電氣肥料后長成了印度年夜象那么年夜。在敘事者看來，20世紀的中等社會的商人，還不如21世紀的一只豬。農業技巧的發財，處理了人類的吃飯題目，知足了人類的食糧需求，這才幹舞蹈教室讓電世界的人們生涯得加倍幸福。
在衛生學與醫學方面，第十一回講敘了用電氣防治細菌的故事。人們若何防治“拔克合利亞”“虎列拉”“陽窒扶斯”[23]這些“黴菌”呢？電王發現殺黴菌的無敵將軍：電氣里有一種氣息，叫“阿巽氣息”[24]。平易近電局將這種“阿巽氣息”發到居平易近的電針上，就可以當即殺逝世空氣的黴菌；又造了十萬倍的縮小鏡，可以明白看到空氣中的黴菌，從而等閒地殺逝世它們。在涵養院里有一種“電氣剖析鏡”，能將人體照騐。又發現了從頭結構人體器官的方式，人體內的細胞體、神經纖維、卵白質腦等各種復雜的化合物都能重造，為醫療做預備。這種結構法，通向古代的克隆技巧。
在科罰方面，發現了電光審訊法。一種新發現的金類，用電氣經由過程，能收回激烈的光。審訊的時辰，用這種電光照耀著，審訊官戴著紅綠黑三層玻璃罩，避開激烈的光。被審訊的人被強光一照，頭腦感到力變得很是癡鈍，此時問什么答什么，後果很好，強于20世紀的催眠術。南極金和廠的歐工結黨謀反，被覺察后被捕。采用電光審訊法征得具體情形，被判罰不準游覽公園。
在教導方面，電王發現了兩種教導電機：一種叫“電筒發音機”，一種叫“電光教導書”。教員口對發音機，聲響就可以讓一萬人聽到。同時電燈熄滅，墻壁上顯出電光的字。電光機即可顯出圖像。在日常生涯方面還發現了起水電機、灑水電機、掃地電機。
綜上所述，依附電而創立的電世界，在路況、通訊、軍事、農業、衛生安康、科罰、教導等方面，電無處不在，電的效能得以極盡描摹地施展。全體而言，《電世界》中的電，重要用于改革天然和發明用具，固然也有效于對人體器官的復制和對人類欲看的遏制。電王黃震球自己的身材構造并沒有效電來改革，他的同黨和手槍都只是設備。《電世界》中的“電”的無所不攻，表達了晚清中國人對迷信的無窮崇奉。碧荷館主人所編的小說《新紀元》開首寫道：“此刻世界上一切格致理化一切形下之學，新學界都喚做迷信。世界更加退化，迷信更加發財。歐美迷信家說得好：十九世紀的下半世紀是汽學世界；二十世紀的上半世紀是電學世界；二十世紀的下半世紀是光學世界。”[25]這里所描寫的從“汽學世界”到“電學世界”再到“光學世界”的門路性變更固然紛歧定正確，但無疑在表達迷信的成長將極年夜地推進人類社會成長這一不雅念。
三、電政治：世界配合體與反殖平易近
晚清的科幻小說，烏托邦想象是其主要主題。《電世界》中所稱的“電世界”“電帝國”“年夜同國”“年夜同帝國”，盡管稱號紛歧，但都指統一個烏托邦。美國粹者詹姆遜將第三世界的文學寫作看作平易近族寓言，現實上暗示了其烏托邦顏色。有中國粹者從科幻小說的角度將這種平易近族寓言式的寫作說明為一種“宇宙政治學”[26]。晚清中國科幻小說作家中的烏托邦想象，年夜多寄寓著中國人激烈的政治感情。《電世界》中將“亞細亞洲中心昆侖山脈結集”的處所叫“烏托邦”，現實上小說所構思的“電世界”才是真正的烏托邦。這個“電帝國”在地輿空間上囊括了亞洲和歐洲、南極和北極。空中電車交往世界各地，可以稱之為“世界配合體”或許“人類配合體”。敘事者在構思這個世界配合體時，參加了平易近族國度的視角。詳細說來，作者許指嚴將反殖平易近的認識灌輸在敘事中。晚清科幻小說中的烏托邦想象，有時會放置一個亞洲與歐洲對峙、黃種與白種相抗的雙重抵禦構造。碧荷館主人編的《新紀元》演出了一場黃種人同盟與碧眼兒同盟的世紀海戰，最后黃種人同盟克服。中國事黃種人同盟的焦點和重要氣力。陸士諤的《新野叟曝言》中，中國五只飛艦飛到歐洲上空，一方面撒發檄文，一方面應用“淡養甘油”轟炸。終極歐洲七十二國回降中國，與中國訂立盟約。
在《電世界》中，電學大師黃震球在第一回的演說中表白，固然中國顛末二十世紀的扶植，曾經成為世界強國，可是在黃震球看來，還不完美：亞洲同一能否完善無缺？中心亞細亞與東方亞細亞誰在把握？中國在與其他列國之間的商戰中可否可操左券？而國人并無朝上進步思惟，這讓黃震球很是擔心。這種擔心為下文中國與西威國的戰鬥做好了展墊。西威國地處歐洲華夏，國王為拿破侖第十，發現了飛翔艦隊，制造了威力無比的“無煙藥”炸裂彈，先滅了歐洲一切強盛的國度，其次滅了北和國，而東陰國乘隙獻媚于西威國。“西威國”“北和國”“東陰國”等國名明顯了“西”“北”“東”等方位，小說固然沒有明說分指哪些國度，但年夜致可以判斷，“西威國”暗指歐洲列強，“北和國”暗指南方列強，“東陰國”暗指japan(日本)。黃震球憑仗兩個“ 鍟同黨”與一桿“鍟手槍”，于幾秒鐘內覆滅西威國的飛翔艦隊，震懾全球列國，從而與中國和洽。《電世界》與其他烏托邦小說分歧之處在于中國與西威國的戰鬥不是小說敘事的中間，而是作為小說敘事的出發點；重點不描述這種戰鬥的經過歷程，而是構思戰鬥之后“世界配合體”的扶植。
活著界配合體的扶植經過歷程中，《電世界》簡直沒有觸及中國人與西威國人的抗衡題目，而是反復說起歐工與華工、碧眼兒與黃種人的分歧，將國族之間的牴觸轉化為種族之間的沖突，由於“電世界”自己就是一個年夜同世界，不存在平易近族國度，也就無所謂國族。與中國抗衡的是西威國，但西威國被禮服后，在敘事者和作者的認識中，抵禦殖平易近的客觀意志表示為中國與歐洲、黃種人與碧眼兒的區分。電王在南極開挖金河，召集了二十萬歐工；在北極白令海處所造至公園，又召集了百萬歐工。南極北極，都是極冷之地，前提很是艱難。怎么都是歐工，而沒有華工？小說第五回講敘電王黃震球梭巡南極金河，賜給歐工每人五十磅金子，天天只任務四個小時，還可以帶家屬，一切聽其不受拘束。小說援用了電王黃震球常說的一句話：“十九世紀里西人凌虐華工，已到頂點，但是現在得了如許成果，我何須要學他的壞樣呢？”[27]美國發明金礦后，年夜約于1840年月中國沿海地域的苦工往舊金山淘金，后又成為美國建築橫貫工具鐵路的人力，但到了1880年月，美國經由過程了排華法案，排擠華工。1903年，有人以“新樂府”的方法嘆息華工的遭受：
檀噴鼻山。好市場。不幸焦土如阿房。損失累千萬。痛哭誰爾償。責身稅。禁華工。側身六合無所寄。澳南美北苛待同。嗟我華人苦任務。故鄉不知治生樂。適彼樂園適樂郊。何如逼處猶訾呶。新疆以南黃河北。幾多腴膏未開辟。乃令鹿挺鴻嗷嗷。昂首吞聲走他國。國何文明何蠻橫。君不見猶太人。淚漫漫。所寄跡皆艱巨。我思猶太摧心肝。[28]
《電世界》將19世紀西人凌虐華工與21世紀電王黃震球寬待歐工絕對照，一方面凸起了從19世紀到21世紀、22世紀文明的提高，另一方面顯示了“電帝國”這個世界配合體中仁厚寬容和公正之處，但更主要的是表達了電王、敘事者甚至作者心坎深處抵禦殖平易近的激烈愿看。
小說第十三回，白人否決黨造反，以哭聲勾引電王近身、想用火藥炸逝世電王的兩小我是白人，是白人否決黨的成員。南極金河廠的歐工結黨謀反，被覺察后被捕。顛末電光審訊，謀殺和謀反現實確證，兩個炸電王的白人，只被判了五年罪刑；謀反的金河廠歐工被判罰不準游覽公園。小說有一段群情：
各位。這等科罰。在二十世紀裹看得太輕。豈知二十一世紀的退化。人名（疑為“平易近”字之誤——引者）看得不受拘束如生命普通。所以奪他不受拘束。譬如奪他生命。……這班作弊的歐工。不外不許游公園。更算得什么罪名。咳。豈不記得十九世紀里上海的公園。有不許華人進內那塊牌子么。所以到二十世紀里的華人看了。氣得要逝世。究竟發出了領事裁判權。這塊牌子剛剛撤消。現在事隔一百年。把這法兒來發付歐洲的罪人。也算對得住他們了。[29]
假如說華工題目凸顯的是中國人在海內的悲涼遭受，那么此處說起“不許華人進內”的公園牌子，則暗示了中國有了租界后中國人在本身地盤上遭受的不公正待遇。
《電世界》在抵禦殖平易近的同時，黑暗也宣傳中國“中間”不雅。這重要表示在北極含萬公園的結構上：
在公園的中心，造了一個鐵塔。鐵塔基底有十里坦蕩，共三百三十三層，每層七丈高。塔頂安置鈤燈，如葫蘆外形。鈤燈永遠放出光熱，如北極的太陽。電王稱之為“春明塔”，公園為“含萬公園”。這個公園于宣同一百八十一年正月初一日落成。這座公園有一萬個門，每門有一里坦蕩。公園繚繞春明塔，分工具南北四區，擺設列國物產，東區擺設年夜和國工具，西區擺設美洲的工具。春明塔的底下五層擺設中國的物產。塔頂三層擺設世界列國冊本，基層擺設非洲、澳洲的，中層擺設歐洲、美洲的，最上一層擺設中國的。公園里設地行電車，隨時可坐。
春明塔位于中心中間，而中國物品擺設于春明塔底下五層，其他國度的擺設于春明塔四周的工具南北區。這種空間的design，顯然暗含著中國中間的意圖。塔頂三層擺設冊本，將中國冊本置于塔頂最高層，異樣暗含著中國常識的尖端位置，回應著晚清“中學為體、西學為用”的聲響。
四、電想象：迷信成長與人類將來
《電世界》的最后一回中，電王黃震球因不滿于電世界，而往金星上尋覓更好的方式。分開地球之前他頒發了一場演說，對電年夜年夜贊揚一番：
這里頭第一件年夜事。即是同一世界。形成一個年夜同帝國。但是諸同胞永永訣忘卻了原動力。是一個電字。那電學電機。不是二十世紀就有的么。為何要看得這般珍貴。只因電的性質。是停止的。不是退步的。是積極的。不是消極的。是重生的。不是老逝世的。是澎漲的。不是壓縮的。是活靈的。不是阻滯的。是愛力的。不是彈力的。是吸合的。不是推拒的。是光亮的。不是暗中的。聲聞的。不是寂滅的。是永遠的。不是偶爾的。是周密的。不是細緻的。是漂亮的。不是蠢陋的。是莊重的。不是放縱的。是法令的。不是思惟的。是不受拘束的。不是約束的。是路況的。不是閉塞的。是取不盡用不竭的。不是寸則寸尺則尺的。所以我們不單用電。並且要學電的性質。剛剛可稱完整世界。剛剛可稱完整世界里的完整人。[30]
三位老者的答辭也有興趣思，此中有幾句如下：
年夜王的訓辭。老平易近等敬領了。只看年夜王尋著新世界。不要忘了舊世界。電車聚會場地往了。必有回車。電個人空間信往了。必有復信。電是兩邊的。不是一面的。電是輪迴的。不是擯棄的。[31]
電王黃震球對電性質的熟悉以及三位老者的答辭，都將電從物資世界挪進人類的認識世界，將其人格化和社會化。三位老者用電的性質用來說明人類的工作，表達電王回到地球的盼望，其來由是電的道理。這種說明能否完整可托，并不主要。主要的是人們開端采用迷信理念來表達本身的感情。
盡管電那么全能，那么富有人道，可是電王對本身所建造的電世界并不滿足。第一，電王黃震球在海底開辟殖平易近地，人數到達一千幾百萬。海底殖平易近地裝備很是進步前輩，可是卻避免不了男女茍且之事。有男人從紐約拐來良家婦女，在海底殖平易近地辦“不規定的事兒”。假如男子不遵從，則用殘暴手腕毒逝世。這些男人被差人追捕時開槍抗捕，終極被判永遠禁錮。物資技巧發財了，但人類還有未退化處，這一現實震動了黃震球降生的動機。第二，西方小國這個島嶼國，地盤被腐蝕，浮在海上朝不保夕。黃震球將西方小國的居平易近遷進年夜同國，西方小國在一次年夜地動后消散。這就觸發了黃震球對地球的擔心。第三，到2209年前夜，黃震球看到電帝國生齒浩繁，固然是功德，但地球上的南極北極、海底世界都曾經被開化為人類棲身地，假如人類再這般繁衍，則有人滿為患之憂。受此三件工作影響，黃震球發生了降生設法。他的降生設法，并非是迴避，而是想向空中摸索人類新的棲身地。他花兩年時光研制了“空氣電球”，在2210年正月初一日離別年夜同公民眾，搭乘搭座空氣電球向宇宙摸索。這一開頭留下宏大的想象空間，月球觀光曾經不稀罕，所以作者留下一個懸念，下一部小說要描述的是黃震球對金星的摸索。
正若有學者提出的，“科幻小說代表了一種超出實際供給的能夠性鴻溝的想象”[32]。在這種想象中，人和世界永遠是兩個主要元素。在科幻小說中，要么是人超出實際，要么是世界超出實際，要么是人和世界同時超出實際。在《電世界》中，人本身并沒有太多超前性成長，反而是四周的世界在飛速變更。英國作家雪萊·瑪麗的《弗蘭肯斯坦》（1818）被以為是世界上第一部科幻小說。其主人公維克托·弗蘭肯斯坦發明的怪物，殺逝世了弗蘭肯斯坦的親人和愛人。這個怪物往往被說明為迷信發財發生的惡果。人類對天然奧妙的狂熱摸索、對人類身材的不懈鉆研，終極會走向何方呢？弗蘭肯斯坦發明的怪物，其身軀的強壯、智力的發財、言語的睿智都曾經遠遠跨越了它的發明者。一旦人類的發明物超出了人類本身，那人類的將來的遠景若何？克隆技巧只是復制人類個別，人類曾經深深擔心克隆人類之后的宏大不斷定性后果。可是對于許指嚴等晚清中國作家來說，他們還沒有興趣識到迷信與人類之間深入的牴觸與抵禦。他們看到的是東方科技培養的宏大的軍事氣力和奪人眼球的聲光化電帶來的生涯便捷。中國人看到的是“電”給生涯帶來的驚喜：電報、德律風、電燈、電車……哪一樣不是人們夢寐尋求的？梁啟超所譯的《世界末日誌》中，世界末日到來之前，曾有一個很是繁華的時代：“歷數十世紀以后。人智愈進。人性愈完。形體上之勞作。既已盡盡。電氣機械之用。廣泛全球。一切物類。可隨便用人力以生孩子之。人種合一。萬國年夜同。”[33]《新中國將來記》中，電氣機械的普遍應用，形成了“萬國年夜同”的烏托邦社會，可是依然禁止不了生齒的削減，全部世界最后只剩下一男一女。科技的發財與人類的保存之間的沖突與依存，成為產業時期到信息時期甚至將來社會的人文思慮的主題之一。
注釋：
[1]馮高陽不佳人，本名許指嚴（1875-1923），江蘇武進人，名國英，字志毅，別署硯耕廬主，又號彈花閣主。從事教導任務，編過《中學國文史學課本》等書，擔負過商務印書館的編纂。拜見嚴芙孫等《平易近國舊派小說名家小史》，見魏紹昌編《鴛鴦蝴蝶派研討材料》（上卷），上海文藝出書社1984年版，第548頁。
[2]賈立元：《“古代”與“未知”：晚清科幻小說研討》，北京年夜學出書社2021年版，第15頁。
[3][4][美]王德威：《被壓制的古代性——晚清小說新論》，宋偉杰譯，北京年夜學出書社2005年版，第291頁、294-296頁。
[5][6][英]格溫妮絲·瓊斯：《科幻的符號》，[英]愛德華·詹姆斯、法拉·門德爾松編：《劍橋科幻文學史》，穆參軍譯，百花文藝出書社2019年版，第297頁、297頁。
[7][英]傅蘭雅譯：《電學圖說卷二》，益智書會校正，光緒十三年，第1頁。
[8][英]瑙挨德：《電學》，傅蘭雅筆譯，徐建寅筆述，江南制造局，光緒六年，第4-33頁。
[9][10][11][12][13][14][15][16][美]克雷格·羅奇：《電的迷信史——從富蘭克林的鷂子試驗到馬斯克的特斯拉car 》，胡小銳譯，中信出書團體2018年版，第14頁、19頁、33頁、41頁、68頁、69頁、106頁、113頁。
[17][18]中國社會迷信院說話研討所辭書編纂室編：《倒序古代漢語辭書》，商務印書館1995年版，第210-211頁、292-296頁。
[19][英]司各德：《撒克遜劫后好漢略》，林紓、魏易譯，商務印書館1981年版，第32頁。
[20]Sir Walter Scott:Ivanhoe.Published by Airmont Publishing Company,Inc,1964,p73.
[21]張資平：《約檀河之水》，《學藝》第2卷第8號，1920年11月30日。
[22][23][24][27][29][30][31]高陽氏不佳人：《電世界》，《小說時報》第一年第一號，宣統元年玄月。
[25]碧荷館主人編：《新紀元》，《中國近代小說年夜系·癡人說夢記月球殖平易近地小說新紀元》，江西國民出書社1989年版，第437頁。
[26]劉志榮：《今世中國新科幻中的人文議題》，《南邊文壇》2012年第1 期。
雪如：《新樂府十章·檀噴鼻山·憫華工也》，《新小說》第壹年第伍號，光緒二十九年閏蒲月十五日。
[32]宋明煒：《中國科幻新海潮——汗青·詩學·文本》，上海文藝出書社2020年版，第111頁。
[33][法]佛林瑪利安：《世界末日誌》，飲冰譯，《新小說》第壹年第壹號，光緒二十八年十月十五日。
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